Ренессанс

З. В. Удальцова

ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВИССАРИОНА НИКЕЙСКОГО

Виссарион отправился в путь зимой 1459 г., несмотря на лютый холод и трудности переезда. Он перевалил через Альпы в самое тяжелое время года и, не отдыхая ни в Инсбруке, ни в Аугсбурге, поспешил в Нюрнберг.

По дороге он подвергался многочисленным опасностям, в том числе опасности нападения разбойничьих банд, которыми кишела в те времена Германия. По прибытии в Нюрнберг Виссарион отправил всем влиятельным германским феодалам призыв явиться на сейм. Однако далеко не все германские князья и владетельные принцы откликнулись на его призыв, и лишь незначительная часть их приехала в Нюрнберг. На сейме Виссарион произнес блестящую речь с призывом подняться против врага христиан — турок, но особого успеха эта речь не имела. Видя отсутствие многих представителей прирейнских городов, Виссарион сам отправляется в Вормс и Майнц с проповедью крестового похода. Но вся Германия оставалась глухой к речам пламенного проповедника.

Потерпев неудачу в прирейнских городах, Виссарион вернулся в Вену для переговоров с самим императором. Фридрих III встретил Виссариона с большим почетом, оказал ему доверие, пригласив стать крестным отцом своего сына Максимилиана, но реально для крестового похода ничего не сделал. Установить мир между германскими феодалами Виссариону также не удалось. Посольство Виссариона, на которое он потратил столько труда и энергии, окончилось полной неудачей. Германия раздиралась феодальными усобицами, немецкие феодалы, не заинтересованные более в крестовых походах, не желали давать денег на крестоносное дело. Виссарион покинул Германию крайне удрученный и опечаленный. Германия ему не понравилась. Уроженцу солнечного юга эта страна показалась мрачной и неприветливой. Его угнетал холод, царивший там даже в июне.

Особое раздражение вызывали у него жители германских земель, которых он обвинял в жадности, грубости и невежестве. Такое мнение высказывали и некоторые другие современники, в частности Пий II.

Несмотря на неудачу посольства в Германии, положение Виссариона при Пие II было прочным. Папа с большим уважением относился к умному и образованному кардиналу. Пий II еще не оставил мысли организовать крестовый поход. В 1461 г. турки захватили Пелопоннес, а затем вскоре — остров Лесбос и Трапезунд. Падение родного города должно было сильно опечалить Виссариона. Сохранилось очень интересное письмо Георгия Амируци к Виссариону, описывающее падение Трапезунда. Амируци умоляет Виссариона оказать ему материальную помощь и выкупить из плена его сына в память о прежней дружбе и их несчастной родине.

Успехи турок сильно беспокоили итальянцев, особенно венецианцев, которые были близки к объявлению войны туркам. Чтобы окончательно толкнуть их на этот решительный шаг, курия отправляет Виссариона в Венецию летом 1463 г. Виссариона встретили в Венеции чрезвычайно торжественно. Сенат во главе с дожем выехал встречать его на корабле, пышно украшенном коврами и флагами, — честь, которая оказывалась лишь коронованным особам. В речи к сенату Виссарион обещал помощь папы против турок и убеждал венецианцев немедленно объявить войну.

Обещания Виссариона возымели действие, и был отдан приказ адмиралу Лоредано тотчас выступить в поход.

Виссарион завоевал в Венеции большое уважение и был даже внесен в качестве почетного гражданина в знаменитую «золотую книгу». Он с большой симпатией относился к венецианцам и сохранил доброжелательное отношение к ним до конца жизни. Однако вступление Венеции в войну против турок не дало желаемых результатов. Венеция осталась одинока в этой борьбе, другие государства Западной Европы не поддержали ее.

В 1464 г. Пий II еще раз пытается организовать крестовый поход. При деятельном участии Виссариона была подготовлена экспедиция против турок, которая должна была отплыть из Анконы. Виссарион на свои личные средства снарядил одну галеру (что, кстати сказать, показывает, как возросло богатство кардинала к этому времени). Но внезапная смерть Пия II 14 августа 1464 г. привела к крушению этого предприятия, и, таким образом, попытка организовать крестовый поход опять не удалась.

Европейские государства уже не были заинтересованы в крестовых походах. Крестовые походы привлекали теперь лишь отдельных авантюристов. Крестоносная идея изжила себя. Зарождение элементов капитализма, становление национальных государств, развитие промышленности и торговли, образование внутреннего рынка в странах Западной Европы — все это способствовало тому, что Европа после провала крестовых походов уже не интересовалась ими и охладела к крестоносному делу.

Виссарион, выдающийся политик и государственный человек, много сил и энергии потратил на дело, заранее обреченное на неудачу. Однако он с большим упорством продолжал борьбу за организацию крестовых походов. Он пишет письма, обращенные к западному духовенству, произносит речи с призывом к борьбе против турок.

Даже на склоне лет, накануне смерти, в 1472 г. Виссарион отправляется во Францию с целью побудить Людовика XI принять участие в крестовом походе. Эта миссия Виссариона также не имела успеха и лишь окончательно подорвала силы престарелого кардинала. Однако неутомимая деятельность Виссариона в пользу организации крестовых походов против турок свидетельствует о том, что, покинув свою родину, Виссарион никогда не мог забыть о ее бедствиях и несчастьях и стремился всей душой помочь ей.

Итак, мы видели, что Виссарион благодаря выдающимся способностям, а также ловкости и гибкости сумел достигнуть видного положения в курии. В 1463 г., после смерти Исидора, бывшего Константинопольским патриархом с 1458 г., Виссарион по настоянию Пия II получил этот высокий, хотя и эфемерный сан. Однако фактически он не имел ни престола, ни паствы, так как в Константинополе, занятом турками, был другой патриарх. Назначение Исидора и Виссариона Константинопольскими патриархами подчеркивало стремление со стороны папы показать, что уния имеет силу даже после падения Константинополя.

Однако достигнуть вершины славы и предела своих мечтаний — одеть папскую тиару — Виссариону так и не удалось. Дважды он был близок к желанной цели, но оба раза его кандидатура отклонялась. Известно, например, что в 1455 г., после смерти Николая V, Виссариона выдвинули в качестве претендента на папский престол, но он не был избран.

В исторической литературе существуют две версии, объясняющие провал кандидатуры Виссариона. Первая принадлежит его панегиристу Платине и явно неправдоподобна. По словам Платины, самые уважаемые члены коллегии кардиналов подали свои голоса за Виссариона. Меньшинство же прелатов, любящих легкую жизнь и удовольствия, испугавшись строгости нравов Виссариона, якобы объявило, что в выборах не были соблюдены все формальности, и потребовало перебаллотировки, при которой Виссарион провалился и прошел Каллист III. Другая версия принадлежит Энео Сильвио Пикколомини, который утверждает, что епископ авиньонский Ален Коэтиви резко выступил против Виссариона и доказал, что невозможно подчинить латинскую церковь греку. «Неужели у нас нет своих латинян?», — вопрошал он коллег. Его выступление сыграло решающую роль. Вторая версия заслуживает, безусловно, большего доверия: латинская церковь не могла допустить, чтобы папский престол был занят греком, хотя бы и перешедшим в католичество. И без того вызывает удивление, что Виссарион мог достигнуть такого высокого положения в римской церкви.

Однако сохранить свое положение ему не удалось, и при папе Павле II звезда Виссариона начинает меркнуть. Немалую роль сыграло его участие в попытке проведения церковной реформы, ограничивающей права папы и устанавливающей контроль над ним со стороны коллегии кардиналов.

Эта «конституция» весьма сильно задевала личные интересы пап, так как ограничивала их право распоряжаться церковными бенефициями, боролась с папским непотизмом. Но она была далека от попытки реформировать самые основы католической церкви и посягнуть на папский абсолютизм (подобно реформам Базельского собора, прагматическим санкциям и т. д.)· Власть римской церкви должна была оставаться по-прежнему неограниченной, но осуществляться не только папой, а папой совместно с коллегией кардиналов.

Если Виссарион и не был инициатором этой реформы, как утверждает А. Васт, то, во всяком случае, он ее поддерживал. Павел II при вступлении на престол принужден был признать эту «конституцию», но, как только он достиг власти и укрепился в курии, он перестал соблюдать «конституцию» и стал всячески ее нарушать. Большинство кардиналов под давлением папы должно было уступить, однако дольше всех сопротивлялся ее отмене Виссарион. За это, очевидно, он и навлек на себя немилость папы, и ему пришлось удалиться в добровольное изгнание в монастырь Гротта-Феррата и предаться там ученым занятиям. При папе Сиксте IV его положение, кажется, не улучшилось, хотя Виссариону и было поручено важное посольство во Францию. Но это посольство скорее похоже на ссылку, вызванную желанием удалить Виссариона подальше от папского двора.

Таким образом, мы видим, что грек-ренегат, но выдающийся политический и церковный деятель достиг весьма высокого положения в Италии и был полезным и преданным служителем курии. Однако мы не можем согласиться с панегиристами Виссариона, которые утверждают, что он с момента своего приезда в Италию стал одним из первых лиц в римской курии. Скорее можно предположить, что Виссарион прошел длинный и порою тернистый путь к высотам власти, впрочем, так и не достигнув ее вершины.